Ayyuhal Walad

11. Wahai Anakku! Ada Tiga Jenis Suara Yang Disenangi Allah SWT

أَيُّهَا الْوَلَدُ

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ﴾: أَمْرٌ، ﴿وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ : وَقْتُ السَّحَرِ شُكْرٌ، ﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾: ذِكْرٌ. (١))

(وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ): Perintah untuk bertahajud, (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ): Mengungkapkan rasa syukur pada waktu sahur, (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ): Peringatan untuk berzikir. (1)

قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: “ثَلَاثَةُ أَصْوَاتٍ يُحِبُّهَا اللهُ تَعَالَى: صَوْتُ الدِّيكِ، وَصَوْتُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وَصَوْتُ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ” (٢)

Nabi, semoga rahmat dan keselamatan tercurah atasnya, bersabda: “Ada tiga suara yang dicintai oleh Allah Ta’ala: suara ayam jantan, suara orang yang membaca Al-Qur’an, dan suara orang-orang yang beristighfar di waktu sahur.” (2)

قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: “إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَلَقَ رِيحًا تَهُبُّ وَقْتَ الْأَسْحَارِ، تَحْمِلُ الْأَذْكَارَ وَالِاسْتِغْفَارَ إِلَى الْمَلِكِ الْجَبَّارِ” (٣)

Sufyan Ats-Tsauri, rahimahullah, berkata: “Sesungguhnya Allah Ta’ala menciptakan angin yang bertiup di waktu sahur, membawa zikir dan istighfar kepada Raja Yang Maha Perkasa.” (3)

قَالَ أَيْضًا: “إِذَا كَانَ أَوَّلُ اللَّيْلِ، يُنَادِي مُنَادٍ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ: أَلَا لِيَقُمْ الْعَابِدُونَ، فَيَقُومُونَ وَيُصَلُّونَ مَا شَاءَ اللهُ. ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ فِي شَطْرِ اللَّيْلِ: أَلَا لِيَقُمْ الْقَانِتُونَ، فَيَقُومُونَ مَرَاتِبَ قُوَّامِ اللَّيْلِ وَيُصَلُّونَ إِلَى السَّحَرِ. فَإِذَا كَانَ السَّحَرُ، يُنَادِي مُنَادٍ: أَلَا لِيَقُمْ الْمُسْتَغْفِرُونَ، فَيَقُومُونَ وَيَسْتَغْفِرُونَ. فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ، نَادَى مُنَادٍ: أَلَا لِيَقُمْ الْغَافِلُونَ، فَيَقُومُونَ مِنْ فُرُشِهِمْ كَالْمَوْتَى نُشِرُوا مِنْ قُبُورِهِمْ” (٤))

Ia juga berkata: “Ketika awal malam, terdengar seruan dari bawah Arsy: ‘Hendaklah orang-orang yang beribadah bangkit,’ maka mereka pun bangkit dan melaksanakan shalat sesuai kehendak Allah. Kemudian, di pertengahan malam, terdengar seruan lain: ‘Hendaklah orang-orang yang khusyuk berdiri,’ maka mereka pun bangkit dan melaksanakan shalat hingga waktu sahur. Saat tiba waktu sahur, terdengar lagi seruan: ‘Hendaklah orang-orang yang beristighfar bangkit,’ maka mereka pun bangkit dan beristighfar. Ketika fajar terbit, terdengar seruan: ‘Bangunlah, wahai orang-orang yang lalai,’ lalu mereka pun bangkit dari tempat tidur mereka seperti orang-orang mati yang dibangkitkan dari kubur mereka.” (4)

—

1) Orang yang beramal dan yang tidak beramal tidaklah sama; sebab jika mereka sama, tentu Allah Ta’ala tidak akan memuji serta menyebut hamba-hamba-Nya yang bertahajud di malam hari dan beristighfar di waktu sahur di dalam kitab-Nya yang mulia. Lihat ((Ayyuhal Akh)) (hal. 31).

2) Hadis ini diriwayatkan oleh Ad-Dailami dalam kitabnya ((Al-Firdaws)) (no. 2538) dan oleh Ats-Tsa’labi dalam ((Tafsir)) (30/3) dari Sayyidah Ummu Sa’ad binti Zaid bin Tsabit, radhiyallahu ‘anhuma.

3) Disebutkan oleh Ats-Tsa’labi dalam ((Tafsir)) (31/3), diriwayatkan pula oleh Abu Abdurrahman As-Sulami dalam ((Thabaqat As-Shufiyah)) (hal. 373) dan oleh Ibn Asakir dalam ((Tarikh Dimasyq)) (54/252) dari perkataan Abu Bakar Muhammad bin Ali Al-Kattani.

4) Diriwayatkan oleh Ibn Abi Dunya dalam ((At-Tahajjud wa Qiyamul Lail)) (no. 310) dan oleh Ad-Dainuri dalam ((Al-Mujalasah wa Jawahirul ‘Ilm)) (hal. 403) dari Sufyan bin ‘Uyainah rahimahullah.